Влаиль Петрович Казначеев: предупреждение о глобальной опасности современной Некросферы
В.И. Оноприенко
г. Москва
Как-то В.П. Казначеев произнёс: «Я думаю, или кто-то мыслит мной…». В этой фразе уже есть проявление глубокой связи Влаиля Казначеева с Космосом, со Вселенной, и эта связь делает его научное творчество космически всеобщим, космогенным. Его научно-практический Земной путь свидетельствует об этом, а его рекомендации не теряют актуальности вне зависимости от календарных дат опубликования.
В.П. Казначеев одним из первых увязывает проблемы адаптологии с проблемами экологии. Исследования в этом направлении приводят его и его учеников к разработке космоантропоэкологии, институционализация которой активно происходила уже в 80-х – 90-х годах (В.П. Казначеев «Задачи и цели исследований космической антропоэкологии», 1982).
Ещё В 80-х годах ХХ века В.П. Казначеев обращает свой взор на проблемы актуализации творческих наследий В.И. Вернадского, К.Э. Циолковского и Н.К. Рериха в науке о человеке. Здесь его союзником выступает академик АН СССР А.Л. Яншин, который активно развивал учение о биосфере и ноосфере В.И. Вернадского ещё в 60 – 70-х годах ХХ века. Они совместно публикуют работы «Преобразование биосферы и проблемы экологии человека» (1980) «В.И. Вернадский в настоящем и будущем» (1981), «Биосферогенез и здоровье» (1982). Из-под его пера выходят статьи «Космологические аспекты здоровья в работах Н.К. Рериха, К.Э. Циолковского, В.И. Вернадского» (1979), «Вопросы диалектики в работах В.И. Вернадского» (1981). В 1985 году появляется его монография совместно с Л.П. Михайловой «Биоинформационная функция естественных электромагнитных полей», которая закладывает основы биоинформатики, с одной стороны, а, с другой, закрепляет приоритет авторов в открытии дистанционных[ связей на клеточном уровне. В 90-х годах ХХ века выходят его фундаментальные работы, которые служат основой того, что А.И. Субетто назвал позднее «Казначеевской парадигмой ноосферного человековедения»: «Космопланетарный феномен человека: проблемы комплексного изучения» (соавтор – Е.А. Спирин, 1991); «Проблемы новой космогонии: выживание в живом пространстве» (Соавтор – А.В. Трофимов, 1994);«Интеллект планеты как космический феномен (соавтор – А.В. Трофимов, 1997). Эти работы заложили основы космоантропоэкологии. В.П. Казначеев на основе обобщения космической философии К.Э. Циолковского, формулирует «антропный принцип Циолковского», по которому «эволюция Вселенной как разумного образования, как разного интеллектуального пространства формирует Наблюдателя (или наблюдателей), который приобретает свойства самоотображения Вселенной и в этом самоотражении находит новые энергоинформационные пути эволюции самой Вселенной». Опираясь на высказывание Н.К. Рериха «Человек – прежде всего обитатель Космоса и только потом житель планеты Земля», развивая эту мысль, и антропный принцип Циолковского, В.П. Казначеев со своим творческим соратником Е.А. Спириным формирует «принцип космологического дополнения» или принцип «Великого дополнения», по которому «всякое масштабное исследование явлений физического мира необходимо соотносить с соответствующими исследованиями живого вещества и человека как разумной формы жизни». Антропные принципы и принципы дополнения, расширяющие основания неклассичности науки, вывели на проблему парадигмальной революции в теории познания, связанную со становлениями теории Наблюдателя и Сверхнаблюдателя.
В.П. Казначеев формирует космоантропоэкологические основания экономики человека на базе представления о суточном балансе времени, затрачиваемом на две полярные стороны воспроизводства – человекопроизводство и человекопотребление, выстраивает концепцию многомерности человека на основе представлений о 5-и «измерениях» человека.
В 1994 году Влаиль Петрович Казначеев совместно с Александром Васильевичем Трофимовым создает Международный научно-исследовательский институт космической антропоэкологии им. Н.А. Козырева (МНИИКА) и начинает выпускать Вестник МНИИКА, на страницах которого освещается проблематика космической антропологии и развивается космоантропоэкология. В этот период происходит дальнейшее развитие теории живого вещества и живого пространства, космофизической гипотезы происхождения человеческого интеллекта, прогнозной оценки гипотезы автотрофности человечества, впервые выдвинутой В.И. Вернадским еще в 1942 году, как особой космофизической стадии эволюции планеты Земля, понятие «генетического дефолта» в эволюции Биосферы и человеческого разума и другие. Влаиль Петрович Казначеев видит выход человечества из экологического тупика, в котором оно оказалось в начале XXI века, через переход к автотрофности человечества, позволяющей сохранить живое вещество Биосферы Земли.
Влаиль Петрович Казначеев отмечал: идея В.И. Вернадского, в которой он выражал концентрацию будущего в виде ноосферы, уже прошла свое время. В своих двух последних книгах «О времени, как природной проблеме пространства планеты» он выразился уже в другом стиле. К сожалению, эти последние публикации В.И. Вернадского плохо читаются. Больше обращаются к его классическим работам, но эти два тома, которые были созданы при изучении архивов библиотеки В.И. Вернадского группой ученых из России в 1975-77 гг., плохо прочитаны и такой известный путь осмысления Вернадского превалирует с его положением о ноосфере. На самом же деле В.И. Вернадский говорил, что мы вступаем в период некросферы.
В некросфере, несомненно, прирост энергетических трофических жизненных ресурсов быстро истощается под влиянием превалирующей техносферной элиты населения, расчлененных геополитических полюсов. Процесс истощения энергии идет очень быстро и по определенным расчетам энергетических, трофических источников, включая воду и воздух, при современном объеме поглощения этой внешней среды, хватит на планете Земля не более чем на 50-100 планетарных лет, а дальше -супердефицит, который трудно даже представить. Поэтому все больше и больше исследователей в науке пытаются определить причины этого дефицита, но, к сожалению, обращаясь только к тем причинам, которые доминируют в мире в настоящее время, и пытаясь найти и использовать энергию планеты и космоса в ее техносферном варианте , как говорил В.И. Вернадский, некросферы, что не решает проблемы выживания цивилизации.
Энтропия жизненного пространство накапливается самой природой на планете Земля очень медленно, а техносферная, некросферная оболочки, в которых человечество уничтожает планетные запасы, формируется очень быстро. Поэтому несоответствие скоростей природно-космического биосферного движения и развития некросферного природного дисбаланса неудержимо и, по-видимому, необратимо.
Пространство, созданное современными научными направлениями — это лишь формулировка физико-химического, физико-технического представления, особенно того социально-политического тупика, в котором оказалась наука. Поэтому нужно расширить понятие пространства, убрать ограничивающие его возможности скорости света, о чем говорили Н.А. Козырев, П.Г. Кузнецов, говорят современные авторы по космогонии. Это понятие космогонического пространства, в котором могут сосуществовать и различные, по-видимому, интеллектуальные, и биосферно-биологические существа и в прошлом и теперь, направило ученых на поиски так называемой «новой космогонии». И что закономерно: новации в поле современного понимания космофизики, энергии и т.д. — это всего лишь практика естествознания, и потому положительные эффекты кратковременны. В отличие от неё практика «космогонии» создавалась веками, определенные идеи из истории появлялись, консервировались, отбрасывались, многих ученых отвергали и т.д., но закономерности космоса незыблемы и человечество лишь обогащается их познанием.
Необходимо разработать планетарную «космогоническую» программу жизни человечества; не ту, которая сегодня убивает человечество, формируя некросферу, а ту, которая развивает новые подходы, связанные с понятием времени, как объективно существующего мира, где измерение пространства хотя и включает превалирующую сегодня идею Эйнштейна, но требует формулирования нового понятия пространства, как объективного, пока малоизвестного, прогноза существования нашей космической сферы вне времени.
Человечество должно понять и воплотить в практику мысли, заложенные в космогонии российскими учеными и крупнейшими учеными мира, начиная от В.И. Вернадского, К.Э. Циолковского, А.Л. Чижевского, В.П. Казначеева и современных ученых, которые пытались и пытаются понять пространство энергии-времени, найти параметры его измерения без константы скорости света, на основе других научно-философских представлений, во имя нашего будущего, во имя выживания и сохранения жизни на планете Земля.
VLAIL PETROVICH KAZNACHEEV: THE NOTICE ABOUT THE GLOBAL DANGER OF MODERN «NECROSHPERE»
Onoprienko VI
Moscow, Russia
Мегагрупп.ру